风云孕育的是甘霖，风雨描绘的是彩虹。
　　每每翻阅《水浒传》，都为其情节所震撼。一个个好汉虽然承受了各种之“痛”，但他们却活出了自我，不屈从于命运的安排，选择了向命运挑战。
　　不屈服命运，做自己的观音。人生存在这个世界上，需要与天地自然和谐，需要与人类社会和谐，还需要与自己的肉体和灵魂和谐。
　　梁山好汉，骨子里有一种民族的侠气，那种痛快淋漓和率真，闪烁着迷人的光辉。人生是一连串的未知、不确定，人生中福祸难料又相倚。不会选择自己的活法，于是便有很多人活得很痛苦；选择错了活法的人，于是便活得很累。如果你活得很痛苦，如果你活得很累，如果你活得很无奈，如果你活得很没意思，如果你活得很糟糕，如果你活得很无聊，那么，你一定是不会选择或者选择错了。我们看到生活很艰难的人，但他们活得有滋有味。我们看到经济很富裕的人，生活得却很痛苦。究其原因，就是他们的各自选择出了问题。老子在《道德经》第十三章中说：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”人们之所以会宠辱若惊，是因为人们把自身的得失看得太重；如果不把得失当回事，还会“得之若惊，失之若惊”吗？
　　如果你是鱼，那就选择游泳，生活在水中。如果你是鸟，那就选择翱翔，生活在天空中。可悲的是，本来是鱼却选择翱翔、向往蓝天；本来是鸟，却选择游泳、向往大海。
　　善于人生规划的人，其实就是清楚自己并会运作自己的人。
　　孔子和弟子们畅谈人生理想。子路想安邦定国，冉求想发展地方经济，公西华想当小诸侯的礼仪先生。当几位同学争先恐后严肃认真地回答老师的问题时，曾皙正悠然地拨弄着瑟。“点！尔何如？”老师的提醒，让他回过神来，曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”暮春时节，天朗气清，惠风和畅，脱掉臃肿的冬衣，穿上轻薄的春装，偕五六个伙伴，带六七个小孩，或到清澈的沂水河里洗洗澡，或在舞雩台上吹吹风，然后唱着歌回家。这就是曾点的理想。理想在这里是一种心灵的真实归宿。
　　快乐的人，各有各的快乐。
　　我们在阅读中清醒，我们在阅读中无奈，我们在阅读中沉醉，我们在阅读中思索。阅读，是阅读一种思想。阅读，其实是在用视觉思考。我们在寻找凝聚精神的一种饱和的力量，这种力量就是孟子所说的“浩然之气”。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此强大。书，是要用心来阅读的。如果你只是想用眼阅读，用猎奇心理阅读，那你会失却很多从书中应该得到的东西。那些鲜活的东西，那些深刻的东西，那些淋漓尽致的东西，那些癫狂而又清醒的东西，那些刺痛而又激活你的东西，从文字中裸露出来。
　　这部书读着读着就坐不住了，便站起来，站着阅读。　（金明春）