钟离春故事的文化内涵
　　钟离春的故事，其文化内蕴也很值得认真思考。
　　无盐邑本是宿、鄣故地，也曾是鲁国疆域，自战国开始已经完全变为齐国领土。通过钟离春的故事可以发现，历史发展到战国时期，无盐邑的文化风貌，明显体现出齐、鲁两种文化的完全融合气象。钟离春的“四殆”谏言，既非“孟子说齐”时晓以“王政”的迂腐式“缘木求鱼”，也非韩非式极端化的“权、势、术”招数，而是将管子思想与儒家理念合理糅合。也就是说，钟离春的劝诫，是通过要求齐宣王洁身自爱、齐家治国，在客观上实现富国强兵、称霸天下的。这跟“汉家自有制度，霸王之道杂之”的汉代统治思想有一些类似，汉代“霸王之道杂之”的前身可以追溯到钟离春。另一方面，齐王举贤不拘“亲亲”，民女钟离春进谏不避“尊尊”，又反映了先秦时期的泰安区域文化，是与历史进步的大节奏紧密合拍的。后世也由此衍生了“有事钟无盐，无事夏迎春”这一有名民谚。再者，后世儒家对钟离春赞誉有加，反映出中国人的审美、审丑观念已经确立，对美与丑的辩证关系，有了准确把握；个人修养注重内敛的汉民族气质，在钟离春时代即已开始展现。
　　总之，透过钟离春的故事，可以看到，齐、鲁两种文化开始合流，为一体化“齐鲁文化”的诞生做了铺垫。先秦时期的泰安区域文化，始终都在朝着杂糅交互、兼收并蓄、完全融合的方向前进。（姜广智）