中国的古人，是无比敏锐与智慧的，二十四节气的命名与划分，就是最好的证明。在二十四节气中，“立春”“立夏”“立秋”与“立冬”，可以看做是四季的起始。一个“立”字，是何其形象的表达。
　　“立秋”，意味着秋天的到来。时光总是匆匆。走过又一年的春之蓬勃盎然，夏之热烈繁华，在节令的声声呼唤中，走进秋之饱满丰腴。如果，把四季比喻成人生，春天就是童年，花枝招展，美丽动人；夏天则是少年，处处洋溢着热烈的活泼；而秋天，是盛年，如日中天，意气风发，举手投足之间，满是豪迈与壮阔。冬天呢，冬天是老年，阅尽沧桑，洗净铅华，一切都归于平淡、归于宁静。
　　古人多伤春悲秋。“睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中”，这是秋叶落下带来的丝丝伤感。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，这是秋风渐起触动的思乡愁绪。“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，这是诗人窥探到时光匆匆而生出的缕缕惶恐。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，秋天，原来凉的不仅仅是夜晚，还有无人问津的孤独与寂寞。
　　实则，秋天是有气概的。秋天的气概，是明月朗照时的皎洁动人，更是天高云淡的辽阔。是“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染”的丰赡和大气，更是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的宏阔与豁达。唐人刘禹锡反弹琵琶，一扫秋之沉重的暮气，字里行间，让秋平添了一抹春之朝气。读刘禹锡的《秋词二首》，常令人精神亢奋、斗志昂扬。他的诗中这样写“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”同样是写出了秋之气质，秋之风骨，秋之韵味。
　　秋天，还是充满仪式感的。立春时候鞭打春牛，吃春饼“咬春”，立秋之际同样要贴秋膘，“啃秋”。“啃”的是秋季新丰收的各种瓜果，其中最有名的大概就是立秋吃西瓜。此举能“啃”去余夏的暑气，“啃”掉“秋老虎”，让秋多一丝爽快惬意的凉。清朝张焘的《津门杂记·岁时风俗》中就有这样的记载：“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”清朝时人们在立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香薷汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下，为的是清除暑气、避免痢疾。清代顾禄在《清嘉录》一书中说：“立秋前一月，街坊已担卖西瓜。至是（到立秋那天）居人始荐于祖祢（古代对已在宗庙中立牌位的亡父的称谓），并以之相馈贶（kuàng），俗称立秋西瓜。或食瓜饮烧酒，以迎新爽。有等乡人小艇载瓜往来于河港叫卖者，俗呼‘叫浜瓜’。”民国时期出版的《首都志》记载：“立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。”
　　最朴素的仪式，让秋天多了一份沉稳的热闹，一缕烟火日常的温暖。
　　秋天，从一枕新凉一扇风中开始。暑去凉来，夏去秋来。四季，就是这样更迭；光阴，就是这般流转；流年，就是这样暗换；经历，也就这样一寸一寸地厚重起来；人生，也就这样一寸一寸地苍老了。所谓“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”是也！
　　不必哀叹，不必黯然，不必神伤。每一阶段有每一阶段的履程，每一阶段有每一阶段的使命，就像秋天，是静待丰收，是拥抱丰硕。这丰收背后，是春耕夏耘，是默默付出，是脚踏实地的努力，是无怨无悔的拼搏。
　　秋收，收获的是果实，收回的是曾经疯长得有些膨胀的心。秋天，是安静的、是内敛的、是低调的，它不张扬、不炫耀、不喧哗、不扰攘，是简约的厚重、是精致的凝练、是静默的丰富、是含蓄的高贵。
　　秋天，如若启程，请放下纠缠的杂念，放下纷乱的欲望，把人世间的爱恨情仇、悲欢离合，都看得轻若羽毛，轻轻松松地上路，除了一份远行的坚定，一份对美好、幸福、诗意的期许，什么都不要再多带。泰戈尔言，“当鸟的翅膀上系上了金子，它就飞不远了”。人生，亦是如此。
　　人生一世，草木一秋。我们寻找的，大抵就是秋的清静与简约。风起叶落秋来，一切，正在发生，一切，又刚刚好。伴着秋日的第一缕阳光，心怀期待，努力向前。让我们一起等待，等待红叶绚烂、等待白露成霜、等待寒蝉凄切、等待桂花香甜、等待菊开向晚，等待与秋天一起，走向更美好的时光深处。　　　　　　　　　　　　　　　　　（蔺丽燕）