也许是历史的吊诡，一代枭雄项羽与东平结下宿缘，使看似偶然变为历史的必然。
　　一、宋人迁宿
　　宋国（公元前1040年—公元前286年）周公辅佐周成王平定武庚叛乱后，遵循“兴灭国，继绝世”的文化传统，封殷纣王的庶兄微子启于商朝政地，建立宋国于商丘，为公爵国。宋国地位相当高，与周为客，被周天子尊为“三恪”之一。
　　宿国，风姓。周初分封七十一国之一，为姬姓之外的异姓国，周武王为表示对伏羲后代的敬仰，封其后代在宿（今山东平县宿城）为男爵。
　　春秋时期，宋与鲁曾结盟于宿（如图）。  

 

 

 

 

 

 

 

　　据《春秋》庄公十年载，公元前684年，宋闵公以宿亲鲁为借口，强令宿国迁于宋国内地，史称“宋人迁宿”。另据《元和郡县志》记，“泗洲宿迁”下说，今江苏宿迁即《春秋》宋人迁宿之地。历史上的宿人还分布于今安徽省的宿州等地。时至今日，他们的方言口语及生活习俗都是一样的，宿国在这次事件之后，即自动消亡了，其故地被齐国占有，设为无盐邑。
　　鲁隐公元年九月鲁及宋人盟于宿。
　　《左传》记：“惠公之季年，败宋师于黄。公立（隐公）而示成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也”。鲁惠公执政时，与宋交战于黄这个地方，结果宋国战败。直到鲁隐公执政，才打破僵局，主动示好，于是在宿国结盟。宋与宿都是殷商旧国，为周初封国，在政治上，姓氏族脉上与周不同。宿是在伏羲时代即已有文明萌生，因此受到历代认可与尊重，宋与宿政治背景有相同之处，亦或有更多的内在约定。这是“宋人迁宿”的重要成因。宋人迁宿不是流血的战争，而这某种政治调和的结果。
　　《辞源》记“宿迁”条目：春秋时锺吾子国，后宿国迁都于此。秦置下相县为项羽生地。汉为厹猶县，东晋为宿豫县。唐代改为宿迁县。
　　此条内容，为项羽祖上是否有宿国迁民的可能埋下了伏笔，有待专家学者做深入的探究。
　　二、项羽至无盐
　　《史记·项羽本纪》记载项梁军败于定陶后，楚怀王封宋义为上将军，项羽为鲁公，为次将，范增为末将。因秦军攻赵，项羽建议宋义：“楚击其外，赵应其内，破秦军必矣”。宋义不听，曰：“夫被坚执锐，义不如公；坐而运筹，公不如义。”乃遣其子宋襄至齐任相，亲自送至无盐，饮酒高会。项羽早晨见宋义，于帐中斩宋义头。遂发兵救赵，有了“有志者事竟成，破釜沉舟、百二秦关终属楚”的联语。
　　三、项羽墓应改为项羽陵
　　汉高帝五年12月（公元前202年），楚汉垓下（今安徽灵壁东南）之战后，项羽至乌江（今安徽和县东北）自刎而死。楚地悉定之后，独鲁不下。刘邦使人持项羽头以示鲁父兄，乃降。刘邦以鲁公（怀王曾封项羽为鲁公）礼葬羽于谷城。霸王墓位于旧县乡旧县村东，当地人称为“霸王坟”。楚汉战争时，东平一带曾是项羽的根据地，驻扎着项羽的后方精锐部队，故项羽死后葬此。《史记》《前汉书》载：高祖五年（公元前202年）十二月，项王已死，“楚地悉定，独鲁不下。汉王引天下兵至其城下，欲屠之，为其守节礼仪之国，乃持项王头以示鲁父兄，鲁乃降。初怀王封项羽为鲁公，及死，鲁又为之坚守，故汉王以鲁公礼葬项王于谷城，亲为发丧，哭临而去。不诛诸项氏支属，赐姓刘。”据此可知，墓为楚霸王之头颅墓。《皇览》中亦载“县（谷城）东十五里有项羽冢”。墓原有封土，高10米左右，直径100米，墓前原有碑刻四方，汉柏数株。后代名士多有前来凭吊者，如清代进士德清人俞樾在《项王墓》诗中有“已置头颅生赠客，还留魂魄战死神”之句。
　　项羽自随叔父项粱起义，征战多年、先后为鲁公、次将军；后取代宋义为楚上将军，推翻秦帝国，平复诸侯，自公元前206至前202，建立西楚王朝，自封霸王，建都于彭城，功高盖世，其历史地位实属帝王序列，《史记·项羽本纪》司马迁早已把项羽视为帝王修史，以突出他巨大的时代作用、及崇高的历史地位。
　　恰逢今年7月28，我县举办首届项羽、程咬金文化研讨会，拙作《项羽与东平》一文，得到与会专家刘玉峰教授、任相宏（考古专家）、张熙惟博导的一致认可，会上正式将项羽墓更名为“西楚霸王项羽陵寝”，恢复了项羽应有的历史地位，一扫两千余年蒙尘，使项羽英雄形象更加光鲜矅目。　　　　　　　　　(马向阳)