如果说有谁的人生如一步史诗，简·爱当之无愧。曾在黑暗中挣扎前行，也曾在阳光下享受快乐，曾体会过爱情的幸福美丽的憧憬，也曾毅然离开，再迎生死未卜的未来。这是一位独立的女性为平等和尊严而奋斗的史诗。可读着她的故事，我却联想到了几乎与她毫不相关的事物—一面五星红旗。
暗夜·挣扎
毫无疑问，简·爱是个不幸的孤儿。失去父母的她无奈寄人篱下，可舅妈并不喜欢她，更确切地讲，里徳太太简直厌恶简·爱到了极点。表哥殴打简，简却因自己的反抗而被关进了红房子。在这个漆黑冰冷的夜里，我们简直可以看到天花板上写满了“歧视”“虐待”“偏见”……密密麻麻，压在她的肩头，踩在她的衣服上，充满她呼吸的空气。恐惧、不安、绝望、愤恨失常的结合在一起，使一个曾奋力反抗的孩子喊出：“舅妈，可怜可怜我，饶了我吧！”凄凉和悲愤难以抑制地涌上心头，这使我想起了近代的中国。列强分割我们的国土、烧毁我们的宫殿、杀害我们的同胞，这之中不乏有人拼命抵抗，却一次又一次地迎来失败的命运。难以想象，当中国的外交代表作为失败者与敌方谈判，是如何压抑着心中的愤怒请求对方：“让我们少赔一点款吧，少赔一点……”中国迎来了世纪的黑暗，古老的雄狮沉睡了。
曙光·引航
“对我来说，简，你现在就是清白无辜的了。”“可是今天晚上，你们两个是我的客人呀，我得把你们当客人来款待。”两句话如春雷，在简·爱心中炸响。这是她初次得到信任与尊重。这两句话出自谭波尔小姐之口。她是一位稳重文静，学识渊博的女教师。全书对她着墨不多。但当简·爱受到诬陷羞辱后，她慈爱地愿意为简·爱洗清罪名的时候，当义塾的孩子们忍饥挨饿，她却在众人的惊异之中站出来为孩子们分发点心的时候，善良的光芒不可抑止地在她身上迸发出来。她是简的导师，教她丰富的知识，又似简的母亲，给她无微不至的关怀。简·爱的忠于职守、安然文静，以及一切美好的品质几乎都与她密不可分。无疑，谭波尔小姐于简·爱，就是驱散黑暗的阳光。我们民族的历史上亦不缺少这曙光般的人物。追求变法维新的谭嗣同，甘愿作为变法牺牲的第一人，才有了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的爱国豪篇。中华民国的缔造者孙中山领导辛亥革命，推翻了清王朝的统治。直至逝世，还叮嘱世人“革命尚未成功，同志仍需努力”。周恩来总理自小就立志“为中华之崛起而读书”。终于与毛主席等老一辈革命家一道带中国走向光明。
自强·崛起
“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心……我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你交谈，而是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两个人平等的一同站在上帝跟前—因为我们本来就是平等的!”这是简·爱义正词严地说给罗切斯特的话。“我瞧不起你的爱情观！瞧不起你表达的这种虚假的感情。你这么做时，我瞧不起你！”这是简·爱对圣约翰怒吼。两句话，亦如响雷。可击醒的却不是书中的任何一个人，而是读者了。这让所有把爱情、亲情、友情看作简人生之重头戏的人清醒地认识到—简·爱的主角从来只是她自己。她追求独立。她绝不是一个附属于爱情的灰姑娘，而是一位拥有独立完整人格的真正的主人公。正因如此，在她得知罗切斯特先生的妻子还活在世上时，她强忍着痛苦的心情离开桑菲尔德，踏上漂泊之路，开启了为独立和尊严而奋斗的新战场。她追求自强。历经磨难，她终于找到了自己的亲人，体会到十多年来所从未体会过亲情的温暖，还继承了一笔非常可观的财产。但她并没有将这些财产独自享有，而是与他的表兄妹共同分享。这不仅是出自亲情，更是出自自强，她只把这些继承来的财产看作“既不是我挣来又不是我应得的金钱”。她只乐于享受自己的努力所换来的幸福。这种自强的精神就是她传奇一生最坚实的脊梁。中国如今的飞速发展也正是出于每一位中华儿女的自强奋斗。正如鲁迅先生所说：“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来就有埋头苦干的人、有拼命硬干的人、有为民请命的人、有舍身求法的人，这是中国的脊梁！”
简·爱的故事告诉我们，一个人需要自立自强的精神才能冲破黑暗赢得幸福。中国的奋斗史告诉我们，一个国家、一个民族更离不开自立自强的精神。只有我们每个人像简·爱一样，在追求自立自强的道路上不懈奋斗，才能拥有幸福的生活，我们的国家和民族，才能书写新的华章! （东平高级中学 康弘毅）